{"id":3450,"date":"2016-06-19T22:06:34","date_gmt":"2016-06-20T01:06:34","guid":{"rendered":"http:\/\/curiosidadesdeubatuba.com.br\/?p=3450"},"modified":"2022-12-04T15:14:50","modified_gmt":"2022-12-04T18:14:50","slug":"aimbere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.curiosidadesdeubatuba.com.br\/ubatuba2\/aimbere\/","title":{"rendered":"Aymber\u00ea – O Primeiro “Her\u00f3i” Nacional"},"content":{"rendered":"
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Aymber\u00ea \u00e9, sem sombra de d\u00favida, o primeiro e um dos maiores her\u00f3is nacionais. Sua luta contra os invasores lusos \u00e9 inesquec\u00edvel. Conhecer sua hist\u00f3ria \u00e9 conhecer o esp\u00edrito guerreiro de todo nosso povo. Algumas cidades, como S\u00e3o Paulo, homenagearam Aymber\u00ea, colocando seu nome em ruas, e outras, no litoral, reconhecem a import\u00e2ncia da Confedera\u00e7\u00e3o dos Tamoios e de seu primeiro l\u00edder, Cunhambebe.<\/p>\n

Dentre as lideran\u00e7as da resist\u00eancia ind\u00edgena, o jovem Aymber\u00ea ocupou importante posi\u00e7\u00e3o por articular os ind\u00edgenas, de v\u00e1rias etnias, contra o inimigo em comum: os portugueses, representantes da expans\u00e3o da domina\u00e7\u00e3o europ\u00e9ia em solo brasileiro. Aymber\u00ea, filho do Cacique Kairu\u00e7u foi aprisionado com seu pai e trazido a S\u00e3o Paulo de Piratininga para servir de escravo nas fazendas do ent\u00e3o governador Br\u00e1s Cubas. Pelos maus tratos dos escravocratas seu pai morre em cativeiro. Aymber\u00ea e seus parentes tinham como \u00fanica sa\u00edda a fuga.<\/p>\n

\"Aymber\u00ea\"
“O \u00daltimo Tamoyo”, \u00f3leo sobre tela, de Rodolpho Amo\u00eado, retratando a morte do cacique Aymber\u00ea, atendido por um padre jesu\u00edta. A obra faz parte do acervo do Museu Nacional de Belas Artes<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

O jovem \u00edndio conseguiu se libertar e libertar os demais ind\u00edgenas cativos. Na fuga, em dire\u00e7\u00e3o a Niter\u00f3i passa por diversas aldeias e incentiva os \u00edndios a lutarem contra o inimigo. Neste percurso promove v\u00e1rios encontros com caciques e articulam o ataque. A Confedera\u00e7\u00e3o dos Tamuyas (ou Tamoios) foi constitu\u00edda por mais de 7 povos ind\u00edgenas do Rio de Janeiro e S\u00e3o Paulo \u2013 h\u00e1 relatos de \u00edndios vindo de Minas Gerais, Esp\u00edrito Santo e Bahia, inclusive os Guaianases, aliados dos portugueses fizeram parte dela mais tarde.<\/p>\n

Apesar de contida pelos portugueses, num ato covarde e de trai\u00e7\u00e3o, em 1567, a Confedera\u00e7\u00e3o dos Tamoios resistiu at\u00e9 por volta de 1574. Aymber\u00ea foi o protagonista deste feito at\u00e9 ent\u00e3o inimagin\u00e1vel no contexto da \u00e9poca: ele reuniu tribos e povos rivais, que lutavam entre si por territ\u00f3rio a lutar contra o inimigo comum e ap\u00f3s a morte de Cunhambebe ele lidera a Confedera\u00e7\u00e3o dos Tamoios. Podemos considerar que foi a primeira luta organizada por liberta\u00e7\u00e3o, contra a escravatura, contra a domina\u00e7\u00e3o em solo brasileiro. Provavelmente o que inspirou outras insurrei\u00e7\u00f5es posteriores.<\/p>\n

Em abril comemora-se o Dia do \u00cdndio, mas poucos sabem que o maior epis\u00f3dio da resist\u00eancia ind\u00edgena no Brasil foi em Saquarema. A Confedera\u00e7\u00e3o dos Tamoios ocorrida no in\u00edcio do processo de coloniza\u00e7\u00e3o do pa\u00eds, no s\u00e9culo 16, foi um momento heroico da hist\u00f3ria dos nativos brasileiros, especialmente da na\u00e7\u00e3o Tupinamb\u00e1, que ocupava grande parte do litoral, quando os portugueses aqui chegaram. O escritor e pesquisador Paulo Luiz Oliveira lan\u00e7ou o livro Tamoios, Senhores do Litoral, editado pela Tupy Comunica\u00e7\u00f5es, que revela aspectos at\u00e9 ent\u00e3o encobertos, entre eles o fato de que possivelmente a batalha decisiva da Guerra dos Tamoios teria sido em Sampaio Corr\u00eaa, antigo Campo de Marangu\u00e1.<\/p>\n

\"Aimber\u00ea
Aimber\u00ea e os Tamoios<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

A Hist\u00f3ria de Aymber\u00ea e do massacre do povo Tupinamb\u00e1<\/strong>
\nAp\u00f3s um ano do tratado de paz os portugueses violaram o acordo voltando a ca\u00e7ar \u00edndios para o trabalho escravo sem protesto dos Jesu\u00edtas. Em S\u00e3o Vicente as aldeias eram atacadas e desapareciam na voragem das chamas. Cad\u00e1veres nas selvas e nas praias, atestavam o barbarismo do colonizador.
\nQuem desembarca na esta\u00e7\u00e3o das barcas, em Niter\u00f3i, n\u00e3o pode deixar de notar uma grande est\u00e1tua de Ararib\u00f3ia, chefe dos temimin\u00f3s(*) e grande colaborador dos invasores portugueses. Do outro lado da Ba\u00eda de Guanabara, por\u00e9m, n\u00e3o h\u00e1 nenhum monumento ao grande l\u00edder da Confedera\u00e7\u00e3o dos Tamoios, Aymber\u00ea, cuja bravura e g\u00eanio militar chegou a amea\u00e7ar a exist\u00eancia da col\u00f4nia portuguesa no Sul do Brasil. Ao contr\u00e1rio de Aymber\u00ea, primeiro her\u00f3i nacional, Ararib\u00f3ia, \u00edndio que colaborou com os portugueses, tem est\u00e1tua com sua imagem em Niter\u00f3i, RJ.<\/p>\n

(*) Os temimin\u00f3s, tamb\u00e9m chamados teminin\u00f3s, timimin\u00f3s, tomom<\/em>inos e tegmegminos, foram uma tribo tupi que habitou a Ilha do Governador, S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o, Niter\u00f3i e o sul do atual <\/em>estado do Esp\u00edrito Santo, no Brasil, no s\u00e9culo XVI. Era inimiga tradicional dos seus vizinhos tupinamb\u00e1s na ba\u00eda de Guanabara mas possu\u00eda muitos tra\u00e7os culturais em comum com estes e com as outras tribos tupis, tais como a l\u00edngua, cren\u00e7as, costumes como o canibalismo ritual e a agricultura de subsist\u00eancia baseada em queimadas.<\/em><\/p>\n

A Confedera\u00e7\u00e3o dos Tamoios foi a primeira experi\u00eancia de uma frente ampla contra a invas\u00e3o portuguesa ao Brasil, ocorrida no ano de 1500. Este movimento reuniu, al\u00e9m de \u00edndios tupinamb\u00e1s, que eram maioria, os membros das tribos goitacazes, aimor\u00e9s e outras menores na \u00e1rea litor\u00e2nea que vai de Bertioga (S\u00e3o Paulo), at\u00e9 Cabo Frio (estado do Rio).<\/p>\n

A origem do nome da Confedera\u00e7\u00e3o \u00e9 uma homenagem a uma pequena tribo, da na\u00e7\u00e3o dos tupinamb\u00e1s, que tinha esse nome e era muito lutadora e cheia de mal\u00edcia, bastante sacrificada na luta contra os invasores, em raz\u00e3o da resist\u00eancia oferecida aos “peros”, como eram conhecidos os portugueses pelos \u00edndios. Deu-se ent\u00e3o seu nome ao movimento que agrupou v\u00e1rias tribos, al\u00e9m do fato de Tamoio tamb\u00e9m significar “dono da terra”.<\/p>\n

Aymber\u00ea foi o grande articulador pol\u00edtico, visitando os chefes de tribos, convocando-os para uma reuni\u00e3o na G\u00e1vea (RJ), em 1563. Ali foram discutidas quest\u00f5es relacionadas ao problema da chefia e os planos de guerra. Entre os l\u00edderes presentes figuravam v\u00e1rios tupinamb\u00e1s como Pindobu\u00e7u, Coaquira, Jagoanhar\u00f3, Cunhambebe, Arara\u00ed e Parabu\u00e7u. Aymber\u00ea prop\u00f4s que a chefia fosse entregue a Cunhambebe, que vivia com sua tribo na regi\u00e3o de Angra dos Reis e era o mais experiente e feroz inimigo dos peros.<\/p>\n

Os demais chefes concordaram, apesar de preferirem Aymber\u00ea \u00e0 frente. A primeira tarefa do novo chefe foi conferenciar com o franc\u00eas Villegagnon, que havia acabado de chegar ao Brasil (1555), para estabelecer a Fran\u00e7a Ant\u00e1rtica, e parece que esse encontro teve resultado positivo, uma vez que, posteriormente, foram encontrados canh\u00f5es na aldeia de Angra dos Reis.<\/p>\n

Cunhambebe, por\u00e9m, ficou pouco tempo na lideran\u00e7a. O her\u00f3i de tantas batalhas contra os invasores n\u00e3o morreu combatendo aqueles que tentavam escravizar seu povo. Uma epidemia de peste acometeu a sua aldeia, levando muitos e, entre eles, o velho chefe. Assim, nova reuni\u00e3o foi convocada e Aymber\u00ea foi aclamado unanimemente chefe da confedera\u00e7\u00e3o. Na ocasi\u00e3o foi tamb\u00e9m discutida uma a\u00e7\u00e3o de grande envergadura que iria popularizar ainda mais a Confedera\u00e7\u00e3o dos Tamoios.<\/p>\n

Em encontro posterior, convocado por Coaquira, o mais velho entre os chefes, este fala de paz; n\u00e3o uma paz covarde, mas aquele certo recuo devia estar relacionado ao extremo cansa\u00e7o de todos. Por\u00e9m, Aymber\u00ea usa a palavra e tamb\u00e9m fala de paz, mas diz que esta s\u00f3 seria conseguida quando a Confedera\u00e7\u00e3o se tornasse uma for\u00e7a indestrut\u00edvel e temida pelos portugueses. Aprovada tal proposta, foram enviados emiss\u00e1rios a todas as tribos ao norte e ao sul, com convites para seu ingresso na confedera\u00e7\u00e3o. A tarefa mais dif\u00edcil ficou a cargo de Jagoanhar\u00f3, que ficou encarregado de convencer seu tio, Tibiri\u00e7\u00e1, chefe dos guaianazes, a integrar a confedera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

\"Quem
Quem foi Aymber\u00ea Tupinamb\u00e1? – Imagem extra\u00edda de Wyka Kwara<\/a><\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n

Tibiri\u00e7\u00e1 era tamb\u00e9m um velho chefe que havia se convertido ao catolicismo pelos jesu\u00edtas; se vestia \u00e0 moda europ\u00e9ia e se tornara colaborador dos portugueses. Jagoanhar\u00f3 \u00e9 bem recebido pelo tio, que ouve os planos de um ataque massivo dos tamoios e sugere que este seja desfechado duas luas ap\u00f3s, sem, no entanto, afirmar que concordava com a a\u00e7\u00e3o. Voltando, Jagoanhar\u00f3 submete a sugest\u00e3o de Tibiri\u00e7\u00e1 ao Conselho da Confedera\u00e7\u00e3o. Apesar das d\u00favidas sobre a sinceridade da proposta, ela \u00e9 aprovada.<\/p>\n

No dia aprazado, partem os combatentes tamoios, tendo \u00e0 frente Aymber\u00ea, que tinha como auxiliares Parabu\u00e7u, Guaixirae, Okijuba e Cunhambebe II, este \u00faltimo chefiando uma coluna de goitacazes e aimor\u00e9s. Quando chegam ao lugar combinado encontram Tibiri\u00e7\u00e1, que vem como vanguarda dos portugueses para dar combate aos Tamoios. Jagoanhar\u00f3 \u00e9 abatido pelo tio, traidor de seu pr\u00f3prio povo.<\/p>\n

Neste ataque, a estrat\u00e9gia de Aymber\u00ea consistia em atrair os “peros” para o litoral e cans\u00e1-los na persegui\u00e7\u00e3o, deixando-os a descoberto e ao alcance das flechas. E assim aconteceu. A vit\u00f3ria foi completa, flechas e tacapes atingiam o alvo infalivelmente, tendo morrido Tibiri\u00e7\u00e1 e Fern\u00e3o de S\u00e1, filho do governador geral, Mem de S\u00e1, que era um dos chefes portugueses na batalha.<\/p>\n

Os portugueses de Piratininga, assustados com a derrota, apesar da superioridade em armas, ansiavam pela paz com os tamoios, e apelaram para seus amigos jesu\u00edtas, que os acudissem nessa hora de desespero. Assim, partem N\u00f3brega e o Padre Anchieta para conferenciar com o Conselho da Confedera\u00e7\u00e3o, na inten\u00e7\u00e3o de negociar uma paz entre nativos e invasores. Os tamoios odiavam tanto os portugueses que, ao saberem que os padres eram dessa nacionalidade, recusaram qualquer entendimento. Por\u00e9m, Coaquira, um chefe prestigiado e que simpatizava com os jesu\u00edtas, convenceu os demais chefes a comparecer \u00e0 confer\u00eancia.<\/p>\n

Os falaciosos religiosos diziam que os portugueses queriam a paz definitiva e n\u00e3o descumpririam a palavra dada por sua iniciativa. Os tamoios exigiam, para a paz, que os l\u00edderes ind\u00edgenas traidores fossem entregues \u00e0 confedera\u00e7\u00e3o e que todos os \u00edndios tornados escravos pelos portugueses fossem libertados. Os Jesu\u00edtas pedem ent\u00e3o para conversar com as autoridades portuguesas, j\u00e1 que n\u00e3o poderiam decidir sobre essas condi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Aymber\u00ea decide ent\u00e3o que ir\u00e1 negociar com os portugueses em S\u00e3o Vicente, mas que o s jesu\u00edtas ficariam como garantia de sua volta. Al\u00e9m de negociar a paz, Aymber\u00ea tamb\u00e9m desejava encontrar e libertar sua noiva, Igara\u00e7u, que havia sido aprisionada e feita escrava em uma fazenda.<\/p>\n

Os portugueses exigiram a presen\u00e7a de N\u00f3brega e Anchieta, mas Aymber\u00ea respondeu n\u00e3o confiar na palavra dos “peros”, que sempre a descumpriam. O impasse foi resolvido com o retorno de um dos padres, N\u00f3brega, que finalizou as conversa\u00e7\u00f5es, fazendo-se a paz.<\/p>\n

Os chefes ind\u00edgenas que haviam lutado ao lado dos portugueses, como Tibiri\u00e7\u00e1 e Caiubi, haviam morrido, restando a liberta\u00e7\u00e3o dos \u00edndios feitos escravos, o que foi feito pelo pr\u00f3prio Aymber\u00ea, que regressava ao local da reuni\u00e3o com os jesu\u00edtas. Igara\u00e7\u00fa, sua noiva, fora libertada no momento em que era chicoteada por Heliodoro Eoban, que foi preso, junto com sua fam\u00edlia e apresentado a Aymber\u00ea, que o libertaria depois.<\/p>\n

Durante a expedi\u00e7\u00e3o que libertou os \u00edndios, Aymber\u00ea notou que a estrutura de defesa dos portugueses n\u00e3o resistiria a um ataque massivo dos tamoios. Os portugueses ficaram revoltados com a paz, pois assim n\u00e3o teriam m\u00e3o-de-obra para as fazendas, uma vez que era mais f\u00e1cil, nessa \u00e9poca, escravizar os \u00edndios que importar negros da \u00c1frica.<\/p>\n

No per\u00edodo de paz, que durou um ano, a confedera\u00e7\u00e3o, com a ajuda de franceses, desenvolveu a produ\u00e7\u00e3o de tecidos em teares manuais, principalmente na aldeia de Uru\u00e7umirim (praia do Flamengo), e a cria\u00e7\u00e3o de bovinos e equinos. As matrizes e primeiros teares foram conseguidos com os integrantes da aventura colonialista francesa da Fran\u00e7a Antarctica, que chegava ao fim. Alguns franceses, no entanto, permaneceram no Brasil para viver com os tamoios.<\/p>\n

Ap\u00f3s esse ano de tr\u00e9gua, os apresamentos de ind\u00edgenas recome\u00e7aram com maior intensidade, extinguindo a possibilidade de coexist\u00eancia pac\u00edfica na col\u00f4nia. Centenas de \u00edndios foram capturados e levados para o planalto como escravos. E esse ano de paz foi aproveitado pelos portugueses para refor\u00e7ar e aumentar o seu ex\u00e9rcito. Homens, armas e muni\u00e7\u00f5es foram trazidos de Portugal. Sabendo disso, os tamoios preferem utilizar outra t\u00e1tica: patrulhas ao inv\u00e9s de colunas. A guerra seria feita de acordo com as possibilidades e conveni\u00eancia dos tamoios; o m\u00ednimo contra o m\u00e1ximo. Os homens se embrenhavam nas florestas e, \u00e0 noite, saltavam sobre os engenhos e fazendas de portugueses para destru\u00ed-los, juntamente com os que os defendiam.<\/p>\n

Pelo curso do rio Para\u00edba, os tamoios seguiam em embarca\u00e7\u00f5es repletas de guerreiros, escolhendo o melhor lugar para atacar, semeando o p\u00e2nico entre os lusos. Est\u00e1cio de S\u00e1 acabava de chegar de Lisboa com uma frota de gale\u00f5es bem armados, disposto a ocupar o Rio de Janeiro. Ararib\u00f3ia, aliado dos portugueses, chefiando os \u00edndios temimin\u00f3s, que trouxera do Esp\u00edrito Santo, seria a vanguarda dos portugueses, durante o desembarque da tropa. Posteriormente, Ararib\u00f3ia receberia a sesmaria de Niter\u00f3i pelos servi\u00e7os prestados a Portugal e seria batizado, pelos jesu\u00edtas, de Martim Afonso de Sousa, mesmo nome do portugu\u00eas que desembarcou no Brasil em 1530. Conhecendo a bravura de Aymber\u00ea, Est\u00e1cio de S\u00e1 queria reunir a maior for\u00e7a poss\u00edvel. juntou, ent\u00e3o, homens de S\u00e3o Vicente e da Bahia, levando mais um ano nesse trabalho de arregimenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Algumas escaramu\u00e7as entre pequenos grupos de tamoios e miss\u00f5es de reconhecimento portuguesas deram a falsa impress\u00e3o de vit\u00f3ria sobre os peros, mas n\u00e3o era assim que pensava Aymber\u00ea. Ele sabia que os portugueses j\u00e1 estavam satisfeitos com o reconhecimento feito e que voltariam em breve.<\/p>\n

Alguns navios franceses chegaram a Cabo Frio e Aymber\u00ea enviou seu genro Ernesto, franc\u00eas, conhecido como Guaraciaba (cabelo de fogo), como emiss\u00e1rio para convencer os “mairs”, como eram conhecidos os franceses pelos \u00edndios, a unirem suas for\u00e7as com os tamoios. Os franceses concordaram, j\u00e1 que sabiam ser imposs\u00edvel voltar a comercializar com os \u00edndios se os portugueses sa\u00edssem vitoriosos, e estabeleceu-se o plano: os franceses entrariam pela Ba\u00eda da Guanabara com suas naus, enquanto os \u00edndios atacariam com aproximadamente 160 canoas e 1.500 guerreiros.<\/p>\n

O ataque, no entanto, foi frustrado. As defesas portuguesas eram mais s\u00f3lidas do que imaginavam os tamoios; os navios franceses eram facilmente rendidos, o que obrigou Aymber\u00ea a desviar uma parte de suas canoas em defesa dos aliados.<\/p>\n

Nesse \u00ednterim, os tamoios foram obrigados a recuar, fato que foi aproveitado pelos invasores. Eles empreenderam uma grande ofensiva, destruindo as aldeias, queimando as habita\u00e7\u00f5es e aprisionando grande contingente de ind\u00edgenas.<\/p>\n

A vantagem dos tamoios nos combates corpo a corpo e de surpresa se viu anulada pela superioridade em armas dos invasores e a mudan\u00e7a para uma guerra de posi\u00e7\u00e3o extremamente desfavor\u00e1vel \u00e0 Confedera\u00e7\u00e3o. Os tamoios ficaram reduzidos a uma estreita faixa de territ\u00f3rio, que ia da Carioca at\u00e9 o Paranapuan (atual Ilha do Governador), onde resistiram ainda por mais um ano.<\/p>\n

Enquanto os portugueses basearam-se na \u00e1rea do morro Cara de C\u00e3o, pr\u00f3ximo ao P\u00e3o de a\u00e7\u00facar, Aymber\u00ea pensou fortificar a aldeia de Uru\u00e7umirim, na inten\u00e7\u00e3o de vencer os invasores pelo cansa\u00e7o, resistindo indefinidamente, o que n\u00e3o era correto, j\u00e1 que os portugueses estavam constantemente recebendo refor\u00e7os, armas e muni\u00e7\u00f5es. Nesse caso, o tempo n\u00e3o contava a favor dos tamoios, mas dos invasores.<\/p>\n

Mem de S\u00e1 resolve vir em aux\u00edlio de seu sobrinho Est\u00e1cio, e une sua frota \u00e0 que j\u00e1 se encontrava na ba\u00eda, formando uma for\u00e7a imposs\u00edvel de ser vencida pelos tamoios. Sabedor disso, Aymber\u00ea re\u00fane seus comandados e resolve defender sua terra at\u00e9 a morte, dispensando os aliados franceses para fugirem, se quisessem salvar sua vidas, mas todos resolvem lutar e morrer como tamoios.<\/p>\n

No dia 20 de janeiro de 1567, centenas de portugueses e temimin\u00f3s foram ao encontro dos bravos Tamoios. Milhares de flechas cruzaram o c\u00e9u ao ribombar dos canh\u00f5es e tiros de escopetas. Os combates corpo a corpo deixaram as \u00e1guas da Guanabara tingidas de sangue. Nas praias jaziam corpos de \u00edndios e portugueses que as ondas teimavam em sepultar. Ap\u00f3s 48 horas de combate estava arrasado o \u00faltimo reduto dos Tamoios. Seus chefes estavam mortos, Aymber\u00ea, Igara\u00e7u, Pindobu\u00e7u e seu filho Parabu\u00e7u, o bravo franc\u00eas Ernesto e sua mulher Guaraciaba tiveram suas cabe\u00e7as cortadas e espetadas em estacas por que, segundo Anchieta: \u201cDaquela ra\u00e7a maldita de Tamoios, nada haveria de subsistir nas terras conquistadas pelos portugueses\u201d.<\/p>\n

Est\u00e1cio de S\u00e1, o principal comandante do massacre foi ferido naquele dia 20 de janeiro por uma flecha, e morreria um m\u00eas depois. Seus ossos foram exumados e se encontram hoje na Igreja de S\u00e3o Sebasti\u00e3o (dos Capuchinhos) no Rio de Janeiro. Quanto aos ossos de Aymber\u00ea, quem os descobriria nos corpos degolados, massacrados, mutilados e esquartejados, por colonizadores \u201ccrist\u00e3os\u201d da estirpe dos Mem de S\u00e1, Est\u00e1cio, Anchieta, Pedro Leit\u00e3o e traidores como Arariboia?.
\n\u201cOs ossos de Aymber\u00ea ficaram sepultados no cora\u00e7\u00e3o e na mem\u00f3ria de todos os verdadeiros patriotas que amam esta terra maravilhosa\u201d.<\/p>\n

\n

Os Tamoios foram destru\u00eddos, mas at\u00e9 hoje permanecem os tra\u00e7os da cultura ind\u00edgena na topon\u00edmia local, em nomes como Saquarema, que vem de \u201csoc\u00f3-rema\u201d, que quer dizer bandos de soc\u00f3s, ave pernalta muito comum na lagoa. Tamb\u00e9m ficaram impregnados em nossa gente usos e costumes nativos e uma tradi\u00e7\u00e3o alimentar como \u00e9 o caso do beiju, feito de tapioca, que se chamava em tupi \u201cibeiju\u201d e moqueca que vem de \u201cmoqu\u00e9m\u201d, onde se assava o peixe em folha de bananeira, chamada \u201cpokeka\u201d. A tradicional sola, com coco ou amendoim, e as esteiras de tabua ainda s\u00e3o vendidas nas feiras.<\/p>\n<\/div>\n

Fontes das Informa\u00e7\u00f5es:<\/strong>
\nhttps:\/\/www.osaqua.com.br\/2013\/05\/09\/a-grande-batalha-da-confederacao-dos-tamoios-foi-em-saquarema\/
\nhttps:\/\/anovademocracia.com.br\/no-9\/1146-o-monumento-ausente
\nhttps:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Confedera%C3%A7%C3%A3o_dos_Tamoios
\nhttps:\/\/opaymbere.wordpress.com\/quem-foi-aymbere\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aymber\u00ea \u00e9, sem sombra de d\u00favida, o primeiro e um dos maiores her\u00f3is nacionais. Sua luta contra os invasores lusos …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18127,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[686,9,126,688,89,780,687,20,29,19,893,5,127,144,684,4],"class_list":["post-3450","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-personagens","tag-aimbere","tag-beach","tag-cunhambebe","tag-heroi","tag-historia","tag-history","tag-indio","tag-litoral","tag-litoralnorte","tag-litoralsp","tag-personagem","tag-praia","tag-tamoios","tag-tradicao","tag-tupinamba","tag-ubatuba"],"aioseo_notices":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.curiosidadesdeubatuba.com.br\/ubatuba2\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Tamoios.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.curiosidadesdeubatuba.com.br\/ubatuba2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.curiosidadesdeubatuba.com.br\/ubatuba2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.curiosidadesdeubatuba.com.br\/ubatuba2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.curiosidadesdeubatuba.com.br\/ubatuba2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.curiosidadesdeubatuba.com.br\/ubatuba2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3450"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/www.curiosidadesdeubatuba.com.br\/ubatuba2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18143,"href":"https:\/\/www.curiosidadesdeubatuba.com.br\/ubatuba2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3450\/revisions\/18143"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.curiosidadesdeubatuba.com.br\/ubatuba2\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.curiosidadesdeubatuba.com.br\/ubatuba2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.curiosidadesdeubatuba.com.br\/ubatuba2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.curiosidadesdeubatuba.com.br\/ubatuba2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}